dinamica de integracion

El arca de Noé
OBJETIVO Identificar valores y creencias personales. Descubrir valores grupales y cómo se relacionan con los valores individuales.
TIEMPO: Duración: 30 Minutos TAMAÑO DEL GRUPO: Ilimitado Divididos en subgrupos de 6 participantes. LUGAR: Aula Normal Salón amplio y bien iluminado y espacio adicional donde los subgrupos puedan trabajar sin ser molestados.
DESARROLLO I. El Facilitador otorga  a los participantes  en forma individual,el nombre de un animal que cada uno llevaría al Arca de Noé para sobrevivir. II. El Facilitador comienza con la narración de una historia. III.En la cual  cuando el facilitador mencione el nombre del animal que le toco a algunos de los integrantes tendrán que correr hacia una silla que se encontrara a una distancia media de todos ellos, IV. El primero en llegar a la silla gana, y el otro pierde y así sucesivamente hasta que en el arca solo quede un ganador. V. Se comenta en grupo la vivencia experimentada en la Dinámica. VI. El Facilitador guía un proceso, para que el grupo analice como se puede aplicar lo aprendido a su vida

Tipologia de los grupos y etapas de la formación de los grupos

Tipología de los grupos y etapas de la formación de los grupos

Tipología De Los Grupos

Esta se define como un conjunto de dos o más individuos que se relacionan y son interdependientes, los cuales se reunieron para conseguir objetivos específicos.

La tipología se encarga de estudiar la personalidad, pero tomando de referencia los distintos aspectos en que se diferencia la percepción de la persona. De igual forma busca características similares sobre ellas, estableciendo categorías para una mejor clasificación de los individuos.

Existen varias formas de clasificación de grupos; pero la mas importante es la siguiente:

· Primarios

· Secundarios

· Formales

· Informales

Los primarios son aquellos con los que llegamos a conocer a otras personas íntimamente como personalidades individuales, esto es mediante contactos sociales informales, íntimos, personales y totales.

Las condiciones físicas de los grupos primarios son la proximidad, el tamaño del grupo y la permanencia de la relación. Estas son de suma importancia, ya que si llegase a faltar una de ellas la relación desaparece.

Por otro lado tenemos los grupos secundarios; que se encuentran en el lado opuesto a los primarios ya que es un grupo con pocos vínculos sentimentales y no desarrollan un contacto cara a cara.

Es el grupo mas formal; ya que son instituciones y rígidos en su estructura. Una de sus características principales es que no transmiten a sus miembros una sensación de identidad.

En penúltimo lugar tenemos los grupos formales, que definen la estructura de las organizaciones, mediante ciertas asignaciones de trabajo en las que se establecen actividades; y fueren creados deliberadamente por los gerentes para ejecutar determinadas tareas para ayudar a la organización a conseguir sus metas.

Estos pueden ser permanentes o temporales, los permanentes se crean oficialmente con el fin de desempeñar una función específica continua; y los temporales para resolver un problema o una tarea definida, una vez concluido su trabajo se deshacen.

Por último, pero no con menos importancia tenemos los grupos informales que existen cuando se forman tomando como base la amistad; a partir de la interacción de organización formal e independientes de la voluntad de los que dirigen la organización. Esta constituida por interacciones y relaciones sociales entre las personas situadas en ciertas posiciones de la organización formal.

Etapas de desarrollo y formación

Los grupos pasan por cuatro etapas:

Aceptación mutua: En las primeras etapas de la formación de un grupo, por lo general, los miembros se resisten a comunicarse unos con otros.  Aún cuando el grupo para solucionar problemas tenga que ejecutar una tarea, es típico que los miembros no estén dispuestos a expresar sus opiniones, actitudes y convicciones.

Comunicación y toma de decisiones: Una vez que un grupo para solucionar problemas ha llegado al punto de la aceptación mutua, los miembros comienzan a comunicarse abiertamente entre si.  Esta comunicación tiene por resultado una confianza mayor e incluso una interacción más amplia dentro del grupo.

Las discusiones comienzan a enfocarse más específicamente en las tareas de solución de problemas y en el desarrollo de estrategias alternativas para realizar las mismas.

Motivación y productividad: Esta es la etapa de desarrollo en que se despliegan esfuerzos para alcanzar las metas del grupo.  En un grupo para la solución de problemas, la tarea consiste en producir la mejor solución.  El grupo trabaja como una unidad cooperativa, y no competitiva.

Control y organización: Esta es la etapa en que se valora la afilia­ción al grupo y en que los actos de los miembros se rigen por las normas grupales.  Las metas del grupo adquieren prioridad sobre las metas individuales. Se respetan las normas y eventualmente se ejercen sanciones.  Un tipo de sanción es el ostracismo, por no haberse sometido a las metas o normas grupales.  Otras formas de control son el aislamiento o la hostilidad temporal.

SINTESIS

SÍNTESIS

1.¿Por qué se puede afirmar que por el hecho de pertenecer a una sociedad compartimos cultura?

La sociedad intercultural está configurada por grupos culturales, nacionales, étnicos o religiosos que viven en un mismo territorio, manteniendo relaciones abiertas de interacción, intercambio y reconocimiento mutuo de sus respectivos valores y maneras de vivir. Requiere un proceso de tolerancia activa para lograr relaciones de poder igualitarias, en que cada persona tenga igual importancia y se respete su dignidad personal. Nuestras sociedades son cada vez más multiculturales; sería deseable pensar que con el tiempo también se volverán más interculturales. Sin embargo, la simple coexistencia física entre grupos étnicoculturales distintos no genera una convivencia social positiva, enriquecedora... intercultural. Es utópico dejar en manos del azar la consecución de tal ideal, a la par que peligroso: no intervenir puede producir asimilacionismos, racismos, guetos, etnocidios y resistencias culturales, lingüísticas y religiosas.

2. ¿Por qué afirmamos que solo con la vida asociada a los hombres podemos hablar de cultura?

3.¿Son los símbolos creaciones humanas?








La cultura posee un contenido específico, amplio y complejo de elementos que es posible discernir y analizar.


1. Símbolos: son acciones o creaciones humanas que representan algo distinto de sí mismos.


Existen otros elementos, como actitudes o gestos, que pueden simbolizar sentimientos e amor, coraje, miedo, etc.; objetos materiales como piedras o animales a los que algunos grupos pueden considerar como símbolos sagrados, e inclusive dentro de estos objetos materiales, el automóvil ha llegado a simbolizar un alto nivel de prestigio en la sociedad contemporánea.

4.Carácter normativo de la cultura

Normas: La norma puede definirse como reglas de conducta colectiva, comúnmente aceptadas, que revisten diversos grados de obligatoriedad.


También hay que señalar el seguimiento de las normas tiene sanciones específicas que pueden premiar su cumplimiento o buen castigar la resistencia a la misma.


Las normas culturales adoptan formas diferentes entre ellas:
· Los valores
· Las tradiciones
· Las costumbres

5.¿Existe alguna diferencia entre cultura y civilización?
La cultura se encuentra estrechamente relacionada con los pensamientos, sentimientos, ideales y valores que comparte un grupo de personas. Es como el alma de un conjunto de individuos. A diferencia de una civilización (que normalmente integra varias culturas), puede existir por sí misma.

Asimismo, la cultura puede manifestarse de manera tangible o material cuando es producto de creencias, costumbres y prácticas características de un determinado grupo de personas.

La civilización es un concepto más amplio que el de cultura, ya que comprende un complejo conjunto de elementos de las sociedades; incluyendo formas de gobierno, normas y la cultura misma.

Cada civilización puede comprender no sólo una, sino varias culturas. Se entiende por civilización, una sociedad o conjunto de sociedades que puede ser visto como un todo integrado y es más o menos tangible a pesar de que sus componentes básicos (como la cultura) pueden ser inmateriales.

La civilización no puede ser transmitida de una generación a la otra por medio del uso del lenguaje. Debido a su complejidad y magnitud, se necesitaría transmitir todos los elementos básicos de una civilización para que de ese modo sea “adquirida” por otros.

Las civilizaciones que hemos conocido simplemente crecieron en un determinado momento, se degradaron y eventualmente sus subunidades de algún modo colapsaron.

6.Símbolos de cultura en México

Esta es la historia de los símbolos patrios de México, pero antes te contaremos que desde la época prehispánica existían emblemas y estandartes que identificaban a cada poblado. Cada uno lograba saber si aquel era amigo o enemigo tan sólo con mirarlo; la vestimenta, los emblemas o los penachos cambiaban dependiendo la región.
En la región maya, los símbolos eran parte de la vida cotidiana; su vida se enfocaba en generar signos que definieran su postura dentro de la sociedad. Los pobladores se identificaban con características físicas que los diferenciaban del resto. Modificaban sus ojos con cuentas de cera para lograr un mayor acercamiento mágico, en su piel los tatuajes eran imprescindibles en la apropiación de dioses y valores dentro de su sociedad. Sus construcciones muestran los códices que para ellos significaban el origen de la vida, el universo y el cosmos. Entre ellos, se observan a sus dioses como símbolo de alabanza: Ah Mun, dios del maíz; Chac dios de la lluvia o Ahau Kin, dios del sol.

7.DEFINE EL CONCEPTO DE VALORES Y EJEMPLIFICA CASOS DE NUESTRO MEDIO SOCIAL LAS TRES ESFERAS BÁSICAS

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.

8.PORQUE SE AFIRMA QUE LAS NORMAS CULTURALES SON MÁS INDICATIVAS QUE COERCITIVAS?

9.¿Cuál es la relación entre tradiciones y etnocentrismo? 

El etnocentrismo es una tendencia común a cualquier grupo humano. Resulta usual que los elementos de la propia cultura sean calificados o comentados en términos positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres ajenas. Las prácticas de uno mismo son consideradas normales y hasta lógicas, a diferencia de los comportamientos exóticos y poco entendibles del otro
10.¿Qué diferencias radican entre la subcultura y contracultura?

11.¿Por qué existe la diversidad cultural y cuál es su importancia?
La diversidad cultural es el reflejo de las múltiples formas de organización social, es decir: de los distintos tipos de lenguas, costumbres, tradiciones, creencias religiosas y un largo etc.Dos de las principales manifestaciones culturales que identifican a un país son la vestimenta y la comida. Concienciar sobre la tolerancia y el respeto por la diversidad es muy importante para el desarrollo de la humanidad, ya que el entendimiento entre culturas es un medio para lograr un desarrollo sostenible, prosperidad y coexistencia pacífica a nivel mundial.

12.¿Qué son las organizaciones culturales? 

Se trata de varios grupos de personas que desarrollan un trabajo permanente y sostenido en el tiempo, en torno a acciones específicas de carácter colectivo, con sentido artístico y/o cultural, asociada al desarrollo del territorio que habitan, que han formalizado su quehacer, a partir de una estructura de responsabilidades y compromisos, entre los que destacan el desarrollo de actividades gratuitas y abiertas a la comunidad.

13¿Cual es el PRINCIPAL PROBLEMA que ha generado la llamada cultura de la revolución mexicana?